Heilig-Kreuz-Kirche Dülmen

Nordostansicht

Heilig-Kreuz-Kirche Dülmen

Heilig-Kreuz-Kirche Dülmen

Giebelfasade Kirchenschiff Heilig-Kreuz-Kirche Dülmen

Seitenansicht außen, Heilig-Kreuz-Kirche Dülmen

Kirchenfenster von außen

Innenraum mit Blick Richtung Altar und Lichtkammer

Blick vom Altar in Richtung Lichtkammer

Blcik auf den Altar

Blick zur Lichtkammer mit einfallendem Tageslicht

Das neue Kreuz vor der 24 Meter hohen Lichtkammer

Das neue Kreuz vor der Lichtkammer

einfallendes Licht durch die Kirchenfenster an der Lichtkammer

Grab der Anna K. Emmerick in der Lichtkammer

Blick in die Lichtkammer mit Grab der Anna K. Emmerick

Das Grab der Anna K. Emmerick im Zentrum der Lichtkammer

Kirchenraum mit Lichteinfall

Kircheninnenraum mit Blick über den Altar in Richtung zum großen Rosettenfenster

Kircheninnenraum mit Blick zum großen Rosettenfenster

Rosettenfenster Heilig-Kreuz-Kirche Dülmen

Kirchenfenster von innen

Detail Kirchenfenster im Sonnenlicht

Heilig-Kreuz-Kirche Dülmen

Lüdinghauser Str. 10, 48249 Dülmen

Legende für Merkmale

IconObjekt hat Auszeichnung

IconObjekt ist denkmalgeschützt

IconObjekt ist als Kulturdenkmal auf der Liste der UNESCO-Weltkulturerbe verzeichnet

IconObjekt wurde umgebaut, saniert oder erweitert

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denkmalgeschütztes Objekt Dieses Objekt wurde umgebaut, saniert oder erweitert.

1939 / 2005 (Umbau)

Moderne

Architekt Dominikus Böhm Feja + Kemper Architekten
(Umbau)

Katholische Kirchengemeinde Heilig-Kreuz Dülmen

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Heilig-Kreuz-Kirche Dülmen

Die Pfarrkirche Heilig-Kreuz in Dülmen von Dominikus Böhm, fertiggestellt 1939, gehört zu den bedeutendsten Kirchbauten der Moderne in der Region.
Ihre Entstehung und ihr Konzept ist eng verbunden mit der Geschichte der seliggesprochenen Anna Katharina Emmerick (1774 – 1824), die hier begraben liegt.
Der monumentale rechteckige Saalbau vereinigt als Einraum Hauptschiff und Chorraum und steigert sich über den außergewöhnlich hohen Stufenberg des historischen Altarraumes hin zum anschließenden, überhöhten Lichtraum des Grabraumes.
Das liturgische Konzept der Zentrierung auf den Altar fand durch die räumliche Inszenierung und durch die Lichtführung ihr baukünstlerisches Äquivalent im Sinne eines gebauten Bildes.
Die Aufgabe der Umgestaltung rührt aus dem gewandelten liturgischen Verständnis, welches den Altar eher als Mittelpunkt der versammelten Gemeinde versteht.
Es galt, dem alten ein starkes neues Bild hinzuzufügen, ohne die Baugeschichte und die Liturgiegeschichte zu leugnen.
Die neue Altarinsel in geräucherter Eiche sowie der Altar, der aus 16 massiven Eichenstelen und einer Travertinmensa besteht, setzen dem Bestand ein neues Material und ein neues Bild der Gemeinschaft gegenüber.
Altarpodest und Altar beziehen ihre räumliche Wirksamkeit aus der geometrischen Präzision und der Einfachheit und Klarheit von Material und Proportion.

Autor*in: Feja & Kemper Architekten
Zuletzt geändert am 27.03.2023

Objektkommentare

1 Kommentar / Kommentar verfassen

Dr. Lutz Heidemann, Gelse schrieb am 29.01.2009 um 16:09
Ich finde die Details und das Gesamtkonzept hier auf den Bildern sehr gut und überzeugend und auch interessant in Hinblick auf die geistesgeschichtliche Rolle der Katharina Emmerick. Ich werde deshalb bald mir das Gebäude in der 'Realität' ansehen.

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Kategorien:
Architektur » Öffentliche Gebäude » Sakralbauten

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